اعتاد موجهي أن يقول لي، “لماذا تطعم الذئب؟ دعه يتضور جوعا”، في إشارة إلى الشهوة المقيمة في عقلي. في البداية، اتفقت معه جزئيا. ومع ذلك، اعتقدت في أعماقي أن هذه الشهوة كانت جزءا لا يتجزأ من شخصيتي، من هويتي، على الرغم من أنني كنت أعرف أنها كانت تقتلني، تقتل روحي. لقد كافحت مع فكرة تركها تتضور جوعا. لقد ربطت الجوع بالطعام واعتقدت أنه إذا كنت جائعا، فإن الحل الوحيد هو تناول الطعام. إن الاتصال بزميل أو حضور اجتماع أو الصلاة للتخفيف من الشعور بالجوع لن يضع الطعام في بطني. وبالمثل، توقعت أن الانفلات فقط هو الذي يمكن أن يغذي جوع شهوتي. أدركت في النهاية أن هذا المنظور خاطئ، لكن الأمر استغرق مني بضع سنوات لفهمه حقا.

خلال المرحلة المبدئية من رحلة رصانتي، مررت بفترات من الامتناع المهزوز. فأنا أحافظ على رصانة ذات جودة جيدة لبضعة أشهر، ولكن بعد ذلك سأبدأ في البحث عن تجارب شهوانية، مما يجعلني على حافة الانتكاس. هذا من شأنه أن يسبب لي الذعر ثم أهرب مرة أخرى إلى المشاركة الكاملة في البرنامج – حضور الاجتماعات يوميا، وإجراء المكالمات، ومغادرة المنزل لتجنب الإغراء. كنت أستعيد الرصانة ذات الجودة الجيدة لبضعة أشهر، فقط لتكرار الدورة مرة أخرى.

في مرحلة ما، اقترح موجهي فترة من الامتناع التام عن ممارسة الجنس – التوقف عن ممارسة الجنس مع زوجتي لفترة من الوقت – تتراوح من شهر إلى ثلاثة أشهر، والمعروفة أيضا باسم “التنشيف”، حتى أتمكن من اكتشاف ما إذا كان الجنس اختياريا بالفعل وإذا كان عدم إطعام الجوع سيقتلني. ومع ذلك، كان هناك شرط واحد: كان على زوجتي الموافقة عليه. ترددت في مناقشة الأمر معها لأنها كانت متشككة في ذلك في الماضي، وأظهرت نوع السلوك المعتاد لزوج مدمن. ولكن، وللمفاجأة، وافقت. وبدعمها، كنت على استعداد للشروع في الرحلة.

استمرت المحاولة الأولى للامتناع عن ممارسة الجنس ليوم واحد. التالية لمدة ثلاثة أيام، والتالية لمدة خمسة أيام، كل محاولة تنتهي بالفشل. لم أشعر باليأس. كان كل هذا جديدا بالنسبة لي وبعد كل فشل، قررت أن أبدأ من جديد. ثابرت، جاهدا ليوم واحد، ثم لمدة خمسة أيام، وفي النهاية حققت تسعة أيام من الامتناع. لكن النمط استمر، مُتقهقرًا كل مرّة للجنس. مُحبطا من عدم تقدمي، طلبت المساعدة واتصلت بموجهي. عندما سألني لماذا أعتقد أنها لم تؤثر، أوضحت أنني وزوجتي ما زلنا نشارك في أنشطة حميمة ، مثل العناق والتقبيل ، مما أدى حتما إلى ممارسة الجنس.

ومع ذلك، أكدت له أن لدي حلا في ذهني وأردت مناقشته معه أولا. اعتقدت أن الامتناع عن العلاقة الحميمة مع زوجتي وربما العيش بمعزل لفترة من الوقت قد يكون الحل. وللمفاجأة، لم يوافق على هذه الفكرة. بدلا من ذلك، نصحني بالحفاظ على العلاقة الحميمة مع زوجتي ما عدا الامتناع عن ممارسة الجنس. اعتبرت اقتراحه مستحيلا، وسألت عما إذا كان قد تحول بطريقة ما إلى ملاك أو فئة من الكائنات التي، بعد 30 عاما من الرصانة، ناسيًا قوة الرغبة الجنسية. بدأت أعتقد أنه لم يفهم وضعي تماما. مع استمرار المكالمة الهاتفية، قاومت نصيحته، ورفضت فكرة العلاقة الحميمة دون ممارسة الجنس باعتبارها غير واقعية.

لقد ظل معي وشاركني قصة عن زميل نجح في اتباع هذا النهج وتوقف في منتصف ممارسته الجنسية مع زوجته لأنه كان لديه أفكار حول فتيات أخريات. استطعت بالكاد أن أصدق ما كنت أسمعه، وما كان أكثر إثارة للدهشة هو أن زوجة الرجل احترمته لذلك. وأكد لي أنني سأقدر هذا النهج إذا جربته بصدق. أنا ممتن للغاية لأن الله منحني القوة لمحاولة الاستمرار في المحاولة. استمررت حتى نجحت إحدى محاولات الامتناع عن ممارسة الجنس وتمكنت أنا وزوجتي من الامتناع عن ممارسة الجنس لمدة شهر. بعد حوالي شهر، كان لدينا شهرين من الامتناع عن ممارسة الجنس. ما زلت لا أعرف كيف أنجزنا ذلك. شعرت وكأنها معجزة. كنا حميمين وقريبين، لكننا لم ننخرط في نشاط جنسي. والأهم من ذلك، لم أمت. تغير موقفي تجاه الجنس تماما حيث كشف معنى العلاقة الحميمة الحقيقية عن نفسه. لم أختبر العلاقة الحميمة الحقيقية من قبل.

في اجتماعات س.ج.م، كنت أستمع إلى “رؤية من أجلك”. لقد ألهمتني دوما، مما وفر لي إحساسا بالهدوء والأمل. الآن، يتردد صداها على مستوى أعمق، ويصف بدقة ما أشعر به تجاه الجنس. أود أن أقتبس بعضا منها هنا:

” اعلم أن فاقد الشيء لا يعطيه. انظر في علاقتك مع الرب واجعلها علاقة قويمة وسوف تأتي الأحداث العظام إليك وإلى عدد لا يحصى من الآخرين. هذه. هي الحقيقة العظمى لنا.”

“ابذل كل ما في وسعك عن طيب خاطر وانضم إلينا سنكون معك في معية الروح ولا ريب أنك ستجد بعضنا وأنت تخطو على طريق المصير السعيد.”

تجود الدموع وأنا أتفكر في هذه الكلمات البسيطة. كم أنا ممتن لله لمثل هذا التقدير. الآن أفهم حقيقة كلمات موجهي: لا يمكنك حقا فهم شيء ما حتى تختبره مباشرة. اعتدت أن أشارك مثالا مشابها في الاجتماعات، قائلا إنه بغض النظر عن مقدار وصفي لتفاحة لشخص لم يرها أو يتذوقها من قبل ، فلن يعرف أبدا ما هي التفاحة. ينطبق نفس المبدأ على تجربة الرصانة والسكينة.

كنت أعاني مع الــ (اليوتيوب) ووسائل التواصل الاجتماعي. على الرغم من أنني كنت بحاجة إليهم للعمل والدراسة، إلا أنني أدركت المخاطر المحتملة التي يشكلونها على رصانتي. في الماضي، أبصرت الأمر بطريقة واضحة: التواجد على وسائل التواصل الاجتماعي و(اليوتيوب) سيؤدي حتما إلى انزلاقات، ولا يوجد شيء يمكن فعله حيال ذلك. ومع ذلك، قبل أربعة أشهر، قررت إنشاء عداد حدود استخدام (اليوتيوب). كان من المفترض إعادة تعيين هذا العداد في كل مرة أتجاوز فيها الحد المحدد الذي حددته لنفسي. لكي يكون هذا التداخل فعالا، كنت بحاجة إلى وضع تعريف لـــ “رصانة حدود (اليوتيوب).”، تماما مثل س.ج.م. لديها تعريف للرصانة.

بدون مبادئ توجيهية واضحة، لن يكون أكثر من حاجز سطحي. بالتفكير في الأمر بعد ذلك، توصلت إلى التعريف التالي: لا يمكن الوصول إلى (اليوتيوب). ما لم يخدم غرضا متعلقا بالعمل أو الدراسة أو الرفاهية. اعترفت لنفسي أنه حتى ذلك الحين، كان استخدامي على (اليوتيوب) دائما مدفوعا بالشهوة أو الفضول غير الصحي. وقد نجح النهج الجديد. لقد زاد من وعيي بما كنت أنظر إليه، وإنكار الإنكار، والالتزام بحدود واضحة. في حين أن الرصانة هي هبة الله لمنحها ، فإن برنامجنا هو مع ذلك برنامج تطبيق: يجب أن أقوم بدوري. في وقت لاحق ، قمت بإعداد عداد آخر يسمى، “التصيد من أجل نظرة ثانية”. كان الغرض منه هو زيادة وعيي عندما أقوم بتجسيد النساء عمدا، سواء كان ذلك من خلال صفحاتهن الشخصية على وسائل التواصل الاجتماعي أو في الحياة الواقعية، والتدقيق في مظهرهن الجسدي وملابسهن وجوانب أخرى. استغرق الأمر مني حوالي شهر من إعادة ضبط هذا العداد مرارا وتكرارا، لكنني الآن أشهد انتصارا تدريجيا على هذا النوع من الشهوة أيضا، وقد أدى الإجراء إلى تحسين جودة رصانتي بشكل كبير. اليوم ، تتميز رصانتي بالهدوء والسكينة والتقدير المكتشف حديثا للحياة. أواجه صراعا داخليا أقل.

مرة أخرى، أجد العزاء في كلمات “رؤيا لك”: ” إننا نعلم بأننا لا نعرف سوى القليل. سوف يلهمك ويلهمنا الرب الكثير والكثير”.

عدم تجربة شيء ما لا يعني أنه غير موجود. لقد فهمت أن هناك حياة تتجاوز الإدمان، حياة مليئة بالصفاء والارتباط الحقيقي مع الله. أتمنى أن يستمر الله في الكشف عن المزيد لي ولجميع الذين يتعافون ولأولئك الذين ما زالوا يعانون.

أنا ممتن لـ س.ج.م، لموجهي، لزملاء س.ج.م.، ولزوجتي، التي تحملت نصيبها من المصاعب طوال هذه الرحلة.