طٌلب مني مؤخرًا كتابةُ مقال لمجلة "المقالة" عن الرصانة العاطفية. في البداية كان رد فعلي هو قول "لا". لقد أردت أن أقول لا لأنني شعرت ، في أعماقي ، أن معظم الناس في م.ج.م. يجدون صعوبة في الوصول إلى الرصانة العاطفية، لأنهم بالكاد يستطيعون الوصول إلى "الرصانة من الشهوة". ثم جاءني الإدراك أنه بدلا من قول لا، فإنني كنت بحاجة إلى مشاركة تجربتي وقوتي وأملي بطريقة مختلفة. كنت بحاجة إلى الكتابة عن الحواجز التي تحول دون الرصانة العاطفية والتي شهدتها في زمالتنا للسنوات الـ (38) الماضية.
أنا هارفي أَ. وتاريخ رصانتي الجنسية هو 3/8/1984. وإذا لاحظت، فأنني لم أقل تاريخ الرصانة العاطفية لأن هذا التاريخ يتطور باستمرار. كما يقول مؤسس م.ج.م. لدينا ، روي ك ، "من خلال بوتقة تجربتنا".
يمكن رؤيةُ الرصانة العاطفية بوضوح تام في الخطوة 10 كما هو مكتوب عنها في كتاب (مدمنو الكحول المجهولون) ، وكتاب الاثنا عشر والاثنا عشر. ويميل بيل دبليو إلى الكتابة عن الرصانة العاطفية أيضا من خلال وصف ما يحدث إذا لم تمتلكها. فهو يستخدم مصطلحات مثل " المخلفات العاطفية" و "الثرثرة العاطفية". وقد وُجِد هذا أيضا في الخطوة 10 في [كتاب] الاثنا عشر والاثنا عشر.
فيما يلي بعض العوائق لدى الكثير من الأشخاص في برنامجنا والتي [تمنعهم] ، في رأيي ، من الوصول إلى هذا "التوازن العاطفي" ، أو "الاتزان" كما يسميه بعض الناس:
- كيف يمكن لشخص ما تسخير كل الخطوات والتي يمكنها أن تجلبهم إلى السلام الداخلي، بينما لا يستطيعون بعدُ، أخذ الخطوة (1) بشكل حقيقي. فإن الناس في الكثير من الأحيان على ما يبدو ينكرون كلمة شهوة في الخطوة (1) . فعلى ما يبدو إنهم يستعيضون بكلمات مرتبطة بالسلوك السيء، بدلا مما يقود للسلوك السيء – الشهوة.
- رفض رؤية مرضنا كحساسية جسدية والاستمرار في استخدام ، "أنا شخص سيء أتأدب" بدلا من ، "أنا مريض أتعافى".
- رفض التسليم لاقتراحات المشرفين.
- الاستمرار في إلقاء اللوم على الآخرين و على أنفسهم بسبب إدمانهم بدلا من رؤية أن المرض هو الذي كان يُسبّب الصعوبات.
- عندما يبصرون سمات شخصياتهم ، فإنهم يذهبون إلى الخزي بدلا من النظر إليها على أنها اكتشافات روحية أكثر.
- الظن عندما يتوقفون عن التصرف السيء بأنهم قد شُفُوا، بدلا من إدراك أنها حساسية مُزْمنة تحتاج إلى رعاية يومية.
- التفكير في أن الله سيفعل كل شيء من أجلهم بدلا من حاجتهم إلى المشاركة في شراكة مع الله حسب فهمهم. وتتضمن هذه الشراكة استخدام الخطوات والمشرفين وكذلك حضور الاجتماعات.
عندما يحصل المرء على التحرر من الشهوة ويستخدم الخطوات بجد، عادة ما تكون الرصانة العاطفية في انتظاره.
يمكن للرصانة العاطفية أيضا أن توجد على مستوى المجموعة. كيف يمكننا أن نرى الرصانة العاطفية في اجتماعنا عندما تبقى العديد من الاجتماعات في المشكلة بدلا من الحل؟ في كثير من الأحيان ، في اجتماعات (الزووم) التي أحضرها ، فإن الأشخاص الذين يتمتعون برصانة لعدة أيام يتكلمون أولا، ويضبطون نبرة الاجتماع على المشكلة بدلا من الحل. في ناشفيل ، استندت اجتماعاتنا للسنوات العديدة الأولى إلى الصفحة 198 في كتاب م.ج.م: "سيكون جميع المشاركين في الجزء الأول من هذا الاجتماع أعضاء في م.ج.م. الذين ما زالوا رصينين جنسيا لمدة 30 يوما أو أكثر. نقوم بذلك للمساعدة في ضبط نبرة التعافي والبرنامج. بعد ذلك، يمكن لأي عضو المشاركة ". كيف نرى اجتماعا رصينا عاطفيا عندما يتم إخبار الأعضاء الانتكاسيين أنه "لا بأس بذلك" . يعرف الكثير منا ، في أعماقنا ، أن هناك فرصة كبيرة لأن يؤدي ذلك الانتكاس إلى أن يُسجنون أو يُكَفَّنون. هذا هو رأيي فقط، وهو يعتمد على مشاهدة العديد من الأعضاء الانتكاسيين يموتون من خلال الانتحار أو ينتهي بهم الأمر إلى السجن.
وبالنسبة لي، استغرقت الرصانة العاطفية سنوات عديدة حتى أزيلت "لوحاتي الداعمة العليا". بدأت عملية الإزالة أولا بالرصانة الجنسية من السلوك السيء ، ثم من الشهوة ؛ وبعد ذلك ، من الخوف ، ثم من الغضب ، ثم الرصانة المالية. الرصانة الجنسية من السلوك السيء ، بالنسبة لي، جاءت بسرعة إلى حد ما، ثم تبعتها الرصانة من الشهوة بعد فترة وجيزة. لقد وصلت إليّ الرصانة من الغضب والخوف، لكن "رأسيهما القبيحين" سيظلان يطفوان على السطح بشكل دوري. ما زلت أعاني من الغيرة والحسد في بعض الأحيان ولكن هذه رحلة وليست وجهة. كما يقول مشرفي "أنا أفضل مما كنت عليه من قبل ، ولكن ليس كما سأحصل عليه".
دعونا ننضم مع بعضنا البعض للتأكيد على أهمية التحرر من الشهوة والسلوك الجنسي بحيث يمكن للرصانة العاطفية أن تتحسن تدريجيا على المستويين الفردي والجماعي. دعونا جميعا نسافر معا على طريق التوازن العاطفي حتى تقودنا صحوتنا الروحية إلى حرية جديدة وسعادة جديدة.
هارفي أ. فلوريدا، الولايات المتحدة الأمريكية
