Je viens d'apprendre une leçon sur la capitulation à l'endroit où je m'y attendais le moins : le parrainage. Je pensais qu'en travaillant par principe, sous la direction des 12 étapes et traditions, j'étais à l'abri de mes défauts de caractère. Depuis des mois, je disais en réunion que ma relation avec les parrains et les filleuls était le modèle de toutes mes relations actuelles. Je pense toujours que c'est vrai, mais pas de la façon dont je m'y attendais. 

Au cours du mois dernier, j'ai perdu quatre parrains. Deux ont trouvé d'autres parrains, et j'en ai renvoyé deux. J'avais auparavant décidé de ne pas renvoyer de filleuls parce que mon parrain de SA ne le fait pas. Cependant, ma Puissance supérieure me conduit là où je ne m'y attendais pas, pour devenir l'homme que je ne peux pas être par moi-même.

Les deux filleuls qui m'ont quitté voulaient plus de mon temps ; nous nous rencontrions une fois par semaine, et je répondais à cinq minutes de "capitulations" plusieurs fois par jour par filleul. C'était parfois accablant, mais j'ai persévéré et répondu à chaque point de chaque longue capitulation. À chaque fois, j'ai puisé dans ma propre expérience, ma force et mon espoir. Les deux filleuls que j'ai renvoyés avaient aussi quelque chose en commun. Ils étaient tous les deux lents à accepter les suggestions et avaient beaucoup de suggestions à faire. Dans les deux cas, après que j'ai écouté patiemment leur quatrième étape, ils ont refusé de faire les étapes 6 et 7. Un des filleuls ne pouvait pas accepter l'"axiome spirituel" de la page 90 des 12 et 12 qui dit “que chaque fois que nous sommes perturbés, quelle qu'en soit la cause, il y a quelque chose qui ne va pas en nous”. Il a insisté pour dire qu'il était normal d'être en colère et d'avoir peur de sa belle-mère et, pour cette raison, il voulait revenir en arrière et effacer certaines parties de sa quatrième étape. Pire encore, il a directement refusé de travailler la Sixième. 

L’autre filleul, dont j'ai hérité la Quatrième Étape non formatée comme dans le Gros Livre, a eu besoin de 20 heures d'écoute. À certains moments, j'étais fatigué et j'ai dû rester tard au travail pour nous donner un endroit privé pour faire la Cinquième Étape. Ce filleul a également insisté pour fixer notre rythme. De plus, à chaque ressentiment et peur, je devais demander au filleul de ne pas raconter de longues histoires. C'était une lutte, et nous avons dû prier sur chacune d'elles, car le filleul justifiait son comportement et semblait vouloir s'accrocher au ressentiment et à la peur plutôt que de chercher ses fautes. J'ai persévéré. Ce n'était vraiment pas comme dans le Gros Livre, malgré mes efforts. Puis, lorsque nous sommes finalement arrivés à la sixième étape, le filleul a refusé de dresser une liste de ses défauts de caractère ou de lire la sixième étape dans les 12&12 parce que "ce n'est pas dans le Gros Livre". Je lis le Gros Livre et suis sobre depuis 1991. J'ai découvert qu'il existe de nombreuses méthodes du "Gros Livre", aussi suis-je flexible tant que l'essence de l'étape est travaillée. J'ai mis fin à la relation parce que je ne sais pas comment parrainer si les suggestions de base sont ignorées. 

A la fin de ces quatre relations de parrainage, je me suis retrouvé à me sentir déprimé et inadéquat. Je sais que ce n'est pas personnel, mais je l'ai pris personnellement, et j'ai donc dû travailler les étapes 4 à 9 sur ce problème. Je suis dans trois programmes, et deux de mes parrains m'ont guidé (Dieu les bénisse !). Tout au long des étapes, j'avais l'impression d'avoir fait quelque chose de mal, mais je n'arrivais pas à savoir quoi, puisque j'avais été si "généreux".  Il s'avère que je donnais de moi-même au lieu de donner l'abondance de Dieu. Quand j'étais trop fatigué, j'aurais dû mettre une limite. Lorsque des filleuls n'ont pas suivi les suggestions, comme trouver un partenaire de DSR (renouvellement quotidien de la sobriété), ou aller à 90 réunions en 90 jours, j'aurais dû reconsidérer le fait de travailler avec eux. Lorsque des filleuls voulaient me faire part de tous leurs doutes, j'aurais dû leur apprendre à se fier à Dieu plutôt qu'à Mike. Les deux parrains qui m'ont aidé à résoudre ce problème m'ont appris que mon travail en tant que parrain est d'aider le filleul à trouver ses solutions auprès d’une Puissance supérieure, et non pas de moi. Bill W. écrit très clairement à ce sujet dans AA 98 : “Dès que nous plaçons notre travail sur un plan de service, l'alcoolique commence à compter sur notre aide plutôt que sur Dieu”. Dans le même paragraphe, Bill écrit qu'il est juste de donner, mais que nous devons savoir "quand et comment". Mon parrain SA et moi-même pensons que Bill décrit la codépendance avant qu'il y ait un mot pour cela.

Ce qui m'a attiré dans mes deux lignées de parrainage, c'est ce que mes parrains et leurs parrains donnent : ils ont le cœur sur la main, sont généreux et prompts à servir. Je pensais faire la même chose, mais je devais fournir trop d'efforts personnels. Pour les réunions de l'étape 1 de mes filleuls dans SA, j'ai appelé tous les anciens que je connaissais et leur ai demandé d'être présents pour que mes filleuls aient une bonne expérience, pour finalement les voir s'éloigner avant de commencer la quatrième étape. J'ai l'impression d'avoir dépensé du capital humain en demandant des faveurs à des membres expérimentés. 

Quelques jours après avoir fait mon propre travail d'étape sur les sentiments que je ressentais, j'ai eu une interaction avec quelqu'un qui m'a révélé à quel point je porte un jugement sur les questions spirituelles. La spiritualité est depuis longtemps un de mes centres d'intérêt. J'ai demandé à mon partenaire de DSR s'il me trouvait enclin à la critique. Il m'a rappelé que je donne parfois des conseils "utiles" là où ils ne sont pas les bienvenus. Encore une fois, mes filleuls, même s'ils ne sont plus les miens, m'aident à me rétablir. 

Ainsi, par la prière et le travail des Étapes, j'ai appris que je ne devais pas puiser dans ma réserve personnelle mais simplement laisser Dieu donner de son abondance. Je ne dois pas non plus fantasmer sur la grandeur de la situation lorsque mon filleul et moi ferons partie de la même grande lignée de parrainage. Je renonce à mon droit d'essayer d'être le meilleur parrain. Je vais simplement me pointer et servir tel que ma méditation me l’indiquera.