Она поняла что в безопасности и защищена границами Традиций и Концепций.

Я несу служения в группе АС и в Комитете попечителей. В служении я поняла, что Концепции и Традиции – это границы, которые защищают не только людей от меня, но и меня от людей. Они показывают мне, где заканчивается группа или другой человек и начинаюсь я. Когда я преступаю хотя бы одну из этих границ, эго так или иначе отключает меня от выздоровления, и это мешает служению другим. Шаги помогают мне “подключиться”: возместить ущерб там, где это необходимо, и восстановить связь с Богом и Его волей для меня. Соблюдение этих границ, выраженных в Традициях и Концепциях, – часть Его воли, которая позволяет мне служить здоровым образом.

Другой взгляд на Три Опоры состоит в том, что Традиции и Концепции – это роли, которые Бог приготовил для меня, или идеалы, к которым по Его воле мне следует стремиться в служении другим. Если же я не справляюсь с этими ролями, Шаги помогают мне скорректировать курс. Приведу пример применения Десятой Традиции, а также Третьей и Десятой Концепций.

Десятая Традиция:

Будучи новичком в АС, я открыто рассказывала о своей религиозной принадлежности. Однажды один из участников поделился со мной Десятой Традицией, которая гласит: “Сообщество “Анонимных Сексоголиков” не придерживается какого-либо мнения по вопросам, не относящимся к его деятельности, поэтому имя АС не следует вовлекать в какие-либо общественные дискуссии” (Руководство по обслуживанию, глава 1, стр. 3). Он объяснил, что мы не обсуждаем на собраниях религию и политику, поскольку это может вызвать разногласия и отвлечь наше внимание от выздоровления. Мы можем легко утратить нашу главную цель по Пятой Традиции, которая гласит: «У каждой группы есть лишь одна главная цель — донести наши идеи до тех сексоголиков, которые всё ещё страдают» (Руководство по обслуживанию, глава 1, стр. 3).

Несмотря на его слова, я продолжала говорить о религии. В какой-то момент один из участников поделился, что трое членов нашей домашней группы подверглись жестокому обращению со стороны лидеров религиозной общины, к которой я отношусь, и высказывания на темы, не относящиеся к программе, могут причинить им вред и вынудить покинуть АС Услышав это, я сразу возместила ущерб, и с тех пор не поднимаю религиозные или политические темы.

Концепции Третья и Десятая:

Комитеты и подкомитеты АС служат Попечителям АС. Я руковожу проектом в подкомитете и иногда замечаю, что члены подкомитета пытаются контролировать председателей подкомитетов, оказывая давление на то, как они несут свое служение. Некоторые даже могут подстрекать других присоединиться к такому давлению. Они оправдывают себя тем, что имеют на это право, так как входят в состав комитета/подкомитета или являются заинтересованными членами АС.

Третья Концепция гласит: «Чтобы обеспечить эффективное руководство, мы должны наделить каждый элемент структуры обслуживания АС, Генеральную ассамблею делегатов и Совет попечителей, а также его сотрудников и комитеты традиционным ”Правом принятия решений”» (Руководство по обслуживанию АС, глава 1, стр. 3). Третья Концепция гарантирует, что те, кому поручено задание, имеют право решать в спокойной обстановке, как его выполнять.

Запросы, предложения или комментарии лучше всего приберечь для собраний комитетов или попечительских советов, где участники могут озвучивать свои замечания в рамках установленного регламента. Собрания комитетов и попечителей могут даже проголосовать за внесение изменений в проект. Однако после этого доверенный служащий имеет право без внешнего воздействия решить, как наилучшим образом внедрить принятые изменения.

Хотя руководители проектов должны выслушивать мнение всех участников, они отвечают только перед комитетом в целом, Правлением в целом и Генеральной ассамблеей делегатов (ГАД) в целом. Кроме того, для обратной связи предусмотрен ограниченный период времени, чтобы руководитель проекта мог её выслушать, разобраться, принять решение (согласно Третьей Концепции) и приступить к работе.

Когда я начинала проект, то создала группы в WhatsApp для общения с волонтёрами. Вскоре волонтёры стали учить меня, как мне следует поступать, превращая каждый маленький вопрос в дискуссию и затягивая работу. Я была измотана, но зная, что Концепции поддерживают меня, понимала, что Бог на моей стороне. Я воспользовалась своим “Правом на принятие решения” и начала действовать: закрыла все большие группы в WhatsApp и создала новые, в которых было не более трех человек. Я обсуждала с участниками только ту часть работы, которую они выполнили, и ничего больше. На заседаниях комитета, где каждый мог высказать своё мнение в рамках ограниченного времени, я делилась о проекте в целом, не вдаваясь в детали. В результате работа была выполнена в рекордно короткие сроки и в спокойной обстановке.

Я искренне верю, что изучение Традиций и Концепций – это серьезная ответственность, и их незнание ничем не оправдано. Пребывая в неведении, я буду пытаться руководить собственной жизнью, вместо того, чтобы через развитие в Традициях и Концепциях отдавать её в руки Бога (Третий Шаг).