On m'a récemment demandé d'écrire un article pour l'essai sur la sobriété émotionnelle. Au début, ma réaction a été "Non". Je voulais dire non parce que je sentais, au fond de moi, que la plupart des gens en Afrique du Sud ont du mal à atteindre la sobriété émotionnelle puisqu'ils peuvent mal - compter atteindre la «sobriété de la luxure». Puis j'ai réalisé qu'au lieu de dire non, j'avais besoin de partager mon expérience, ma force et mon espoir d'une manière différente. J'avais besoin d'écrire sur les obstacles à la sobriété émotionnelle dont j'ai été témoin dans notre fraternité au cours des 38 dernières années.

Je suis Harvey A et ma date de sobriété sexuelle est le 3/8/1984. Si vous avez remarqué que je n'ai pas dit ma date de sobriété émotionnelle, c'est parce que cette date est en constante évolution. Comme le dirait notre fondateur SA, Roy K, « à travers le creuset de notre expérience ».

La sobriété émotionnelle peut être vue très clairement à l'étape 10 telle qu'elle est décrite dans le livre des Alcooliques Anonymes, Douze et Douze. Bill W a tendance à écrire sur la sobriété émotionnelle également en décrivant ce qui se passe si vous ne l'avez pas. Il utilise des termes tels que « gueule de bois émotionnelle » et « pointes émotionnelles ». Cela se trouve également à l'étape 10 des Douze et Douze.

Voici quelques-uns des obstacles que tant de personnes dans notre programme ont, à mon avis, pour atteindre cet "équilibre émotionnel", ou "l'équanimité" comme certains l'appellent : Comment est-ce que quelqu'un peut vraiment utiliser toutes les étapes qui peuvent l'amener à la paix intérieure alors qu'il n'a pas vraiment fait l'étape 1? Souvent dans notre programme, les gens semblent nier le mot LUXURE qui se trouve à l'étape 1. Ils semblent substituer des mots liés au passage à l'acte. plutôt que ce qui conduit à agir - LA LUXURE.

Refuser de voir notre maladie comme une allergie physique et continuer à utiliser « je suis mauvais devenant bon » plutôt que « je suis malade mais je vais de mieux en mieux ». Refus d'éffectuer les suggestions du parrain.

Continuer à blâmer les autres et eux-mêmes pour leur dépendance au lieu de voir que c'est la maladie qui cause les difficultés.

Quand ils voient leurs traits de caractère, ils tombent dans la honte plutôt que de les voir comme des découvertes plus spirituelles.

Penser qu'ils sont guéris lorsqu'ils cessent d'agir plutôt que de réaliser qu'il s'agit d'une allergie chronique qui nécessite des soins quotidiens.

Penser que Dieu fera tout pour eux plutôt que leur besoin de participer à un partenariat avec le Dieu de leur compréhension. Ce partenariat comprend l'utilisation des étapes et du parainage ainsi que la participation aux réunions.

Lorsque l'on se libère de la luxure et que l'on utilise les étapes avec diligence, la sobriété émotionnelle les attend généralement.

La sobriété émotionnelle peut également exister au niveau du groupe. Comment pouvons-nous voir la sobriété émotionnelle dans nos réunions alors que de nombreuses réunions restent focalisé sur le problème plutôt que sur la solution ? Très souvent, lors des réunions Zoom auxquelles j'assiste, les personnes abstinentes depuis quelques jours seulement, parleront en premier et donneront le ton de la réunion au problème plutôt qu'à la solution. À Nashville, nos réunions des premières années étaient basées sur la page 198 du livre SA : « Tous les participants à la première partie de cette réunion seront des membres SA qui ont été sexuellement sobres pendant 30 jours ou plus. Nous faisons cela pour aider à donner le ton au rétablissement et au programme. Après cela, n'importe quel membre peut partager ». Comment voyons-nous une réunion de sobriété émotionnelle quand on dit aux membres qui rechutent que « ça va ». Beaucoup d'entre nous savent, au plus profond de nous-mêmes, qu'il y a de grandes chances que la rechute puisse conduire à être enfermé ou dissimulé. Ce n'est que mon avis; il est basé sur le fait de voir de nombreux membres rechuteurs mourir par suicide ou finir par aller en prison.

Pour moi, la sobriété émotionnelle a pris de nombreuses années pour que mes «plaques supérieures» soient supprimées. Le processus de suppression a commencé d'abord par la sobriété sexuelle à partir de l'acte, puis par la sobriété de la luxure; après cela, la peur de la sobriété, puis la colère de la sobriété, puis la sobriété financière. Agir pour la sobriété, pour moi, est venu assez vite; la sobriété de la luxure a suivi peu de temps après. La colère et la peur de la sobriété sont venues à moi, mais "sa tête laide" apparaîtra toujours périodiquement. Je ressens encore parfois de la jalousie et de l'envie, mais c'est un voyage, pas une destination. Comme dirait mon parrain "Je suis meilleur qu'avant, mais pas aussi bien que je vais l'être".

Unissons-nous pour souligner l'importance de se libérer de la luxure et d'agir sexuellement afin qu'au niveau individuel et collectif, la sobriété émotionnelle puisse progressivement s'améliorer. Voyageons tous ensemble sur la route de l'équilibre émotionnel afin que nos éveils spirituels mènent à une nouvelle liberté et à un nouveau bonheur.

Harvey A. Floride, États-Unis