هذه المقالة هي عن منع الانتكاس. ومع ذلك، في أعماقي، فأنا متضايق للكتابة عن هذا. أشعر أن منع الانتكاس ينطبق على الأشخاص الرصينين. يتعلق الأمر بكيفية منع الناس من الانتكاس بمجرد أن يصبحوا رصينين. اعتقادي هو أن الكثير من الناس لم يصبحوا رصينين على الرغم من أنهم يعتقدون أنهم رصينون. كيف يمكنني الإدلاء بمثل هذا البيان؟

تقول الخطوة الأولى أن لا طاقة لنا للسيطرة على الشهوة. لم يذكر أن لا طاقة لنا للسيطرة على الانفلات الجنسي. ينصب التركيز على الشهوة. لماذا يتم ذكر جزء من الخطوة الأولى بهذه الطريقة؟ والسبب هو أن المرض يقطن في عقولنا. الشهوة أو ما يمكن أن نسميه التخيلات الجنسية، يشعل رد الفعل التحسسي الذي يقودنا، حتما، إلى الانفلات.

تختلف متطلبات عضويتنا في سكيري الجنس المجهولين اختلافا كبيرا عن متطلبات مدمني الكحول المجهولين. في م.ك.م، تنص القاعدة 3 على أن الشرط الوحيد لعضوية م.ك.م هو الرغبة في التوقف عن الشرب. إنه مطلب واحد. لدى س.ج.م. مطلب عضوية في القاعدة 3 ذو شقين: يقول إن الشرط الوحيد للعضوية هو الرغبة في التوقف عن الاشتهاء وأن تصبح رصينا جنسيا. نعم، يريد الكثير من الناس أن يتوقف عن الانفلات وأن يصبحوا رصينين جنسيا بسبب العواقب السلبية. ومع ذلك، ليس لديهم رغبة في التوقف عن الشهوة. دون أن يدركوا ذلك، يؤدي هذا إلى ظاهرة تراهم يقفون خارج البرنامج، بدلا من أن يصبحوا أعضاء في زمالتنا.

وغني عن القول، هذا رأيي فقط. أنا لا أتحدث عن س.ج.م ككل. ينتهي بنا الأمر برؤية الناس يكافحون بشكل مزمن لأنهم يعتقدون أنهم رصينون بينما لا يزالون يحاولون السيطرة على الشهوة والاستمتاع بها. هناك قول مأثور مفاده أن الانتكاس ليس شرطا أساسيا للتعافي.

نعم، مدخل التوقف عن الاشتهاء هو التوقف أولا عن الانفلات الجنسي. يتم تحقيق ذلك من خلال عمل العديد من الأدوات المدرجة في فصل “التغلب على الشهوة والإغراء” (س.ج.م)؛ ومن خلال العمل على الخطوات ومن خلال الزمالة والرعاية والاعتماد على الله على قدر فهمنها لله. بمجرد دخولك تلك البوابة والتوقف عن الانفلات، ليوم واحد في كل مرة، يبدأ جوهر البرنامج. يطلق عليه النصر التدريجي على الشهوة.

كما يقول كتابنا س.ج.م: ” …والرصانة الحقيقية تتضمن انتصارا تدريجيًا على الشهوة “. ينص كتاب SA أيضا على أن “هدفنا الرئيس هو البقاء رصينين جنسيا ومساعدة سكيري الجنس الآخرين على تحقيق الرصانة “. كيف يتم تحقيق ذلك دون الرغبة في التوقف عن الاشتهاء؟

أعتقد أن هذا مرض حقيقي. أنا لست مثل شخص طبيعي. يمكن للأشخاص الطبيعيين أن يشتهوا دون عواقب. أعلم أن لدي حساسية من الشهوة. بمجرد أن أستقبلها، تبدأ ظاهرة الرغبة ويجب أن أفعل ذلك مرارا وتكرارا. إنه مثل تناول رقاقة تاكو. بمجرد أن يلمس الدقيق والزيت والملح لساني، يحدث رد فعل دماغي يجعلني أتوق وأكل شريحة تاكو ثانية وثالثة ورابعة وما إلى ذلك. وهذا ما يسمى ظاهرة الرغبة. هذا لا يحدث من تناول البروكلي أو القرنبيط معي، لكنه يحدث عندما آكل رقائق التاكو. هكذا أيضا، بمجرد أن آخذ الفكرة الثانية، أو النظرة الثانية، تبدأ ظاهرة الرغبة.

كما قال أحد القدماء: “النظرة الأولى أو الفكرة هي على حساب الرب. هكذا جعلنا الله بشرا. النظرة الثانية على حسابي.” بمجرد أن تتحول تلك الصورة في ذهني إلى فيلم سينمائي، تبدأ ظاهرة الرغبة. بمجرد أن تبدأ هذه الرغبة، من المحتمل أننا متجهون إلى الانفلات جنسيا.

لتلخيص كيفية منع الانتكاس:

1. نحتاج أولا إلى البقاء رصينين.
2. نحتاج إلى أن نكون رصينين ليس فقط في أجسادنا ولكن في عقولنا
3. لدينا العديد من الأدوات لمنع تحول الفكرة الأولى إلى صورة متحركة. يسرد كتابنا الأبيض العديد من الأدوات المفيدة التي يمكننا استخدامها لمنع حدوث الصورة المتحركة. نعم، القوة العظمى مشمولة، ولكن كما يقول كتاب م.ك.م الكبير، “الإيمان بدون عمل إيمان ميت”. إذا كنا نتوقع من الله أن يبقينا رصينين، فقد نشعر بخيبة أمل كبيرة. نحن بحاجة إلى استخدام الأدوات التي زودنا بها الله في البرنامج. أُخْبِرنا أن الله يفعل لنا ما لا يمكننا أن نفعله لأنفسنا. إنه لم يُقَلْ إن الله سيفعل لنا ما يمكننا فعله لأنفسنا.
4. أملي، بالنسبة لنا جميعا، هو أنه في يوم من الأيام، نستمر في منع الفكرة أو النظرة الأولى من التحول إلى شهوة.

أعلم أن هذا البرنامج يؤثر. إذا أثرَّ في سكير جنس منخفض القاع مثلي على مدار ال 39 عاما الماضية، فأنا أعلم أنه يمكن أن تؤثر فيك. الله شاهد على كل شيء دنيء فعلته في إدماني النشط ، وأحبني كثيرا لدرجة أنني انْقَدتُ إلى س.ج.م . الآن الأمر متروك لي لقبول هدية إحضاري إلى س.ج.م وأن أكون على استعداد للاستفادة من البرنامج، يوما بعد يوم.