Lors de ma première réunion des Sexoliques anonymes, j’ai entendu quelqu’un lire « Le problème », et j’ai su que j’étais au bon endroit. Dans le Livre blanc, Roy a écrit

8. Utiliser la littérature du programme. Les Douze et Douze et les Alcooliques Anonymes ont été mes premiers guides dans l’application des Étapes. Encore et encore, j’ai trouvé ce dont j’avais besoin dans ces documents originaux qui ont lancé le programme des Douze Étapes. Beaucoup d’entre nous trouvent maintenant que l’application des principes décrits dans les documents des SA ajoute une autre dimension et est très utile (SA 161).

Dans mon expérience, le Livre Blanc décrit mon sexolisme d’une manière qui me permet de m’identifier comme un sexolique. La lecture du Gros Livre (Alcooliques Anonymes), avec un parrain, me permet de voir les similitudes entre ma dépendance à la luxure et la dépendance de l’alcoolique à l’alcool, et me montre un programme d’action qui expulsera l’obsession et me permettra de vivre heureux et utilement entier.

Lorsque je commence avec un nouveau venu, je leur demande de commencer à lire le Livre Blanc depuis la page de titre jusqu’au chapitre 1, « Au nouveau venu », et la section « Luxure » aux pages 41 et 42. Ensuite, nous passons en revue la lecture ligne par ligne et je leur demande si cela décrit leur problème et leur relation avec la luxure. Se sentent-ils inadéquats, indignes, seuls et effrayés ? Les relations sexuelles avec soi-même ou avec des partenaires autres que le conjoint créent-elles une dépendance progressive et destructrice ? S’agit-il d’un sexolique, tel qu’il est décrit dans le livre ?

Si la réponse est « non », je les encourage et les aide à trouver une association (SAA, SLAA, etc.) qui partage leur problème.

Si la réponse est « Oui “, je leur fais lire le chapitre ” La définition de la sobriété ». J’explique (comme le fait le livre) que notre expérience nous a appris que c’est la solution qui fonctionne pour les sexoliques en SA. Nous n’avons pas de « plan B », pas d’expérience réussie avec une autre solution.

Je pose maintenant la question cruciale : « Voulez-vous ce que nous avons, et êtes-vous prêt à faire tout ce qui est en votre pouvoir pour l’obtenir ? »

Si la réponse est « non », je les encourage à chercher quelqu’un qui a réussi avec une autre solution.

Si la réponse est « Oui “, je leur demande de lire le chapitre ” Vaincre la luxure et la tentation », en soulignant ou en surlignant chaque prière qu’ils trouvent. Ensuite, nous relisons le chapitre ensemble et je leur demande de décrire précisément comment chacun des 18 points s’applique à leur sexolisme. Par exemple : #1 Décrire leur compulsion ; #2 Comment nourrissent-ils leur obsession ? etc.

Ensuite, je leur demande d’écrire chacune des prières qui résonnent en eux sur une carte d’index, de la plastifier et de l’emporter partout avec eux. Chaque fois qu’ils sont tentés, je leur suggère de sortir la carte et de commencer à prier, avant de commencer à s’abreuver de la personne, de l’image, etc. C’est le premier test sérieux de leur volonté d’aller jusqu’au bout.

S’ils suivent les instructions du 18-Wheeler, ils sont maintenant équipés des outils qui leur permettront de rester sobres suffisamment longtemps pour travailler les Étapes et avoir l’expérience spirituelle vitale suffisante pour vaincre le sexolisme.

Ensuite, nous commençons à lire « L’Opinion d’un Médecin » dans le Gros Livre. Je leur demande si la description que fait le Dr Silkworth de l’allergie, du phénomène du manque, décrit leur expérience de la luxure. Je partage ma propre expérience de l’envie de toujours plus de luxure, une fois que j’ai pris le premier verre. Ensuite, je leur demande de lire « L’histoire de Bill » et « Une histoire personnelle » et de noter toute expérience similaire, en particulier les sentiments similaires. Je leur demande de noter s’il y a quelque chose que Bill et Roy ont fait pour se rétablir et qu’ils ne sont pas prêts à faire. Si c’est le cas, je leur demande s’ils préfèrent la misère et la mort éventuelle dues à leur sexolisme plutôt que d’entreprendre les actions de notre programme de rétablissement. Personnellement, je suis prêt à aller de l’avant avec une personne qui est prête à franchir l’étape suivante. Je me souviens qu’à l’étape 1, j’étais terrifié par la perspective de Dieu, mais après avoir franchi les étapes 1 et 2, l’étape 3 m’a semblé moins accablante.

À ce stade, je demande aux participants de lire l’étape 1 du document Step Into Action (SIA) et de commencer à rédiger l’étape 1 telle qu’elle est décrite, en utilisant les questions pour guider leur préparation de l’inventaire. Je leur demande de lire les chapitres du Livre blanc : « Le Problème » et « La Solution » jusqu’à la page 88 lorsqu’ils commencent à rédiger leur inventaire de l’étape 1. Nous lisons également ensemble les chapitres 2 et 3 du Gros Livre, qui décrivent l’obsession. Lorsqu’ils ont terminé de rédiger leur inventaire de Première Étape, nous le passons en revue et je les encourage à le partager avec leur groupe d’appartenance lors d’une réunion spéciale de Première Étape. Il peut s’agir d’une réunion en petits groupes dans un groupe plus important, ou d’une réunion spéciale avant ou après la réunion régulière d’un groupe plus petit. Les détails relèvent de la conscience du groupe.

À partir de là, les instructions de SIA et du Gros Livre sont presque identiques. Je trouve que les questions de SIA aident à identifier les manifestations de soi auxquelles chaque étape s’adresse. En utilisant ensemble le Livre Blanc, le Gros Livre et Step into Action, une personne peut voir comment suivre le programme de rétablissement élaboré par les Alcooliques anonymes il y a 80 ans et l’appliquer pour vaincre le sexolisme. Le fait de parrainer d’autres personnes me permet de consulter régulièrement la littérature, et le fait de répondre aux questions de mes filleuls me pousse à réexaminer mes croyances et renforce mon lien avec mon Créateur.