Статья с заметками о посещении регионального съезда EMER должна была выйти в декабрьском выпуске журнала, но редакция приберегла её для мартовского издания. Мы рекомендуем послушать интервью с автором этой статьи в декабрьском аудио-выпуске “Беседы с ЭССЭ - вне страниц” по этой ссылке essay.sa.org/get-involved/essay-podcast
Я вырос в религиозной семье. Отец был рукоположенным священнослужителем, поэтому наша семья соблюдала множество религиозных обрядов. Однако, несмотря на то рвение, с которым отец проповедовал в церкви, дома он не придерживался церковных принципов. По крайней мере, так мне казалось. Моя сексуальная жизнь началась в очень раннем возрасте, что выражалось в изоляции, фантазиях, секретах и скрытности - по-настоящему двойная жизнь.
Я был католиком, потом протестантом… также пастором, миссионером… и сексоголиком. Таким был я, не самое приятное краткое описание себя. Бог был всегда значимой частью моей жизни. Я полностью перенял благоговейную религиозную практику моей мамы и всецело погрузился в церковную жизнь. Мне нравилось, что люди меня принимают и восхищаются мной. Старание быть “хорошим мальчиком” идеально закрывало мою потребность в признании. Чем больше хорошего ты делаешь, тем больше уважения ты заслуживаешь. Я принял эту культуру всем сердцем.
“Приняли решение препоручить нашу волю и жизнь Богу, как мы Его понимали“ (Третий Шаг)
Меня зовут Абдельбари, и я сексоголик. Друзья в Америке произносят моё имя Аб-дель-БАХ-ри, и, честно говоря, я до сих пор не привык к слову “сексоголик”. Я никогда точно не знал, что со мной не так. Я думал, что я просто обычный парень, увлекающийся порнографией и мастурбацией. Как оказалось, я совсем не обычный.
Меня зовут Дейв, и я выздоравливающий сексоголик. Я сексуально трезв с 1 августа 1985 года по Божьей милости и благодаря нашему чудесному Сообществу. Я пришёл в Сообщество в надежде сохранить брак, когда разводился со своей первой женой. Спустя два года трезвости мы всё ещё были в разводе, но милостью Божьейя знал абсолютно точно, что мне нечего искать в романтических связях, а тем более в официальных отношениях. Эта ясность пришла ко мне ещё тогда, когда я ходил на собрания в центре, который консультировал людей из алкогольных семей. В то время у меня было уже полтора года трезвости. Я понял, что моя собственная семьябыла семьей алкоголиков, поэтому в этом центре я начал посещать психотерапевта. Именно там я впервые услышал запись, в которой говорилось о созависимости и свиданиях. Речь шла о здоровых свиданиях в выздоровлении.
Я не был женат, когда пришёл в АС в возрасте 26-ти лет. Я протрезвел и остался трезвым, пройдя несколько свиданий и отношений. Я встретил свою жену после 16 лет трезвости. Я оставался трезвым на протяжении наших ухаживаний и 12 лет брака (и до сих пор).
После завершения инвентаризации ущерба в Четвёртом Шаге, я с облегчением отметила для себя, что в трезвости стала наносить всё меньше ущерба каждому следующему партнёру, с которым вступала в отношения. У меня всё ещё были моменты, над которыми следовало поработать, но моя способность находиться в здоровых отношениях очень возросла с тех пор, как я присоединилась к АС. Я бы хотела поделиться тем, что увидела в своей инвентаризации, какого прогресса мне удалось достичь.
Не так давно я была в отношениях с одним человеком на протяжении трёх месяцев. Первый месяц отношения шли просто замечательно, но уже ко второму месяцу я почувствовала, что он стал эмоционально отдаляться от меня. На третьем месяце отношений мы попрощались.
У нас есть потрясающая запись Роя К. под названием “Спонсорство и трезвость группы” (если вы новичок в программе, Рой К. - основатель нашего Сообщества). В этой речи Рой рассказывает о главной цели спонсорства. Она не в том, чтобы приводить людей в Программу, и не в том, чтобы они оставались трезвыми, потому что только Высшая Сила может это сделать. По мнению Роя, главная цель спонсорства даже не в том, чтобы работать по программе, хоть это и является неотъемлемой частью этого служения. Он говорит, что главная цель спонсорства - познакомить других с опытом Подлинной Связи и привести их к такому образу жизни, в котором подспонсорные могут эту Подлинную Связь практиковать постоянно.
