كان اتباع الاقتراح الوارد في الأدبيات بقبول المساعدة الخارجية عند الحاجة بمثابة خطوة ثالثة أعمق قربتها أكثر إلى الله.

لأكتب تجربة تسليم حياتي لله، أود أن أتخذ موضوعاً من إحدى الفقرات الأقل استشهاداً في الكتاب الكبير:

“و اذا كنا من اسرة متدينة تشترط ورعا تاما في الصباح ، فإننا نهتم بذلك ايضا “

لقد انضممت إلى س.م كلاجئة من تقليد إيماني صارم علمني أن الله هو القاضي النمطي، الذي يدين الناس على أدنى خطأ—وخاصة السكر الجنسي. هذا ليس نقداً لأي تقليد إيماني معين؛ فلدي أصدقاء وموجهون في العديد من الأديان المختلفة، و س.م بشكل خاص ليس لديها أي رأي في أي منها بالتأكيد. لكنني أتيت من خلفية ضارة روحياً

ومع ذلك، هل كان بإمكاني تسليم إرادتي وحياتي لمثل هذا الإله؟ بدأت من الخطوة صفر، وشققت طريقي إلى الأمام. في الخطوة الثانية، أتممت التمرين الموجود في “اخط نحو العمل”. وأثناء كتابة العمود الأخير، وجدت إله فهمي الحالي—إلهاً يعجبني ويرغب في سعادتي، ويحب عائلتي. لقد بكيت بكاءً حاراً وأنا أكتب ذلك العمود. واليوم وجدت تقاليداً إيمانية تتوافق مع هذا الفهم.

لقد واجهت مشاكل كبيرة مع النوم ومع خدمة المحادثات النصية التي تستخدمها س.م. في الليلة الماضية، تناولت دواء وقت النوم الثقيل الذي كان من الصعب عليّ تناوله. ذهبت إلى الفراش في وقت معقول، ونمت ليلة كاملة بسلام، واستيقظت بشكل طبيعي في وقت مبكر من الصباح التالي

لقد كرست صباحي بالكامل لله. وكنت على وشك الوصول إلى مكان عبادتي. واكتفيت بنشر التأملات والخواطر. ليس بعقلي، الذي كان موافقاً منذ ثمانينيات القرن الماضي عندما انضممت إلى زمالتي الأولى، ولكن من خلال قلبي وروحي الممتلئين بالمشاعر العميقة. أظن أن هذا هو ما يسمونه صحوة روحية.

لقد أعدت ترتيب بضعة التزامات لأكرس نفسي للتنظيم العاطفي، كما هو موصى به طبياً، وذلك باستخدام مفكرة طبية أُعطيت لي. وكما يوصي الكتاب الكبير، عرضت مشاكلي الصحية على الأطباء الممارسين، لتمكين إرادتي من تلبية أفضل متطلباتها: التوافق مع إرادة الله لي، كما أفهمه.

إنني مدركة تماماً أن الخطوة الثالثة، كما في هذا الموضوع—تسليم حياتي لله—هي مجرد قرار. لقد اتخذته منذ عدة سنوات بعد رسم الجدول الخاص بالخطوة الثانية. وقد عمق اليومان الماضيان هذا القرار إلى ما هو أبعد مما كانت ستحققه إرادتي المجردة في 50 عاماً.

وبالعودة إلى الصفحة 87، فقد عدت للالتزام بـ “ورعا تاما في الصباح”، بالصلوات المقررة في تقليدي الإيماني ، وبالخطوة الحادية عشرة بشكل عام: في الأدبيات، والتجارب المشتركة للأشخاص الذين ناقشت معهم ذلك، وورش العمل التي حضرتها، وتطبيق الخطوات الذي قمت به في ثلاث ورش عمل نهاية الأسبوع للخطوات. أنا حالياً في الخطوة التاسعة مع موجهي، الذي كان سعيداً بالعمل الذي أتممته بأفضل ما لدي من قدرة في الخطوات العاشرة، والحادية عشرة، والثانية عشرة على مدار السنوات الثلاث الماضية

لا أعرف إلى أين سيؤدي هذا. كل ما أعرفه هو أنه يبدو أكثر واقعية من أي شيء عرفته في التعافي حتى اليوم. وكثيراً ما يقال إنه إذا أمكن وصف شيء، فهو ليس الله. وهذا أمر يتجاوز الوصف تماماً، ورَدًّي الوحيد الممكن هو الامتنان المتواضع ونقل الرسالة للآخرين.