Sie ist so dankbar, dass die Schritte ihr gezeigt haben, wie sie durch sicheres und gesundes Teilen mit anderen in Verbindung kommen kann. 

Indem ich eine Mauer zwischen mir und meinen Lieben errichtete, habe ich die Verbindung zu Gott und zu anderen abgebrochen. Als ich vier Jahre alt war, habe ich mich völlig abgeschottet, weil ich wütend auf alle war. 

„Wir können den Anschluss unserer Seele nicht einfach hängen lassen. Wir können nicht allein überleben, abgeschnitten, ohne Verbindung.“ (AS WB S.64) Genauso wie ich sterben würde, wenn ich keine Nahrung und kein Wasser hätte, sterbe ich spirituell, wenn ich keine Verbindung zu Gott habe. Meine egoistische Haltung trennt mich von anderen, tötet mich spirituell und verursacht unsäglichen Hunger, wie ein Vakuum. Hier geschehen zwei Dinge: Schmerz, der durch meine egoistischen Einstellungen verursacht wird, und unerträgliches Sehnsuchtsgefühl, das durch eben diese Einstellungen hervorgerufen wird. Wenn ich lediglich meine egoistischen Einstellungen aufgebe, mich aber nicht mit Taten der Liebe und der Botschaft der Genesung (Schritte 10, 11 und 12) verbinde, wird das Verlangen noch stärker. Ohne Verbindung (Kraft) kehrt die mentale Besessenheit zurück, und ich nehme einen Schluck von einer Ersatzverbindung: der Lüsternheit. Sobald ich einmal angefangen habe, kann ich nicht mehr aufhören, und ich bin eine tote Frau. Deshalb wird negative Trockenheit nie funktionieren.

Wie stelle ich eine Verbindung zu Gott und zu anderen her? Ich stelle diese Verbindung her, indem ich die Schritte praktiziere und die Sprache der Genesung nutze. Wenn ich die Sprache der Genesung nutze, praktiziere ich eigentlich die 12 Schritte.

Indem ich im ersten Schritt die Lüsternheit als niedere Macht aufgebe und Gott in den Schritten zwei, drei und elf zu meiner Höheren Macht wird, beginne ich, eine Verbindung zu Gott aufzubauen. Indem ich die Schritte Vier, Sechs und Acht praktiziere, stelle ich eine Verbindung zu Gott und zu mir selbst her, da ich dadurch die Wahrheit über mich selbst erkenne. Indem ich die Schritte Fünf, Neun, Zehn und Zwölf praktiziere, stelle ich eine Verbindung zu Gott, zu anderen und zu mir selbst her.

Die Sprache der Genesung ist, mit meiner Schwäche zu führen. Wenn ich meine Lüsternheit in einer Gruppe kapitulieren muss, verwende ich eine neutrale und sachliche Sprache. Ich bemühe mich ernsthaft und aufrichtig, explizite Beschreibungen zu vermeiden. “Andererseits hüten wir uns davor, für andere eine Versuchung zu sein durch die Art, wie wir über unser sexuelles Ausleben sprechen.” (AS WB S.208). In Meetings kann ich zum Beispiel kapitulieren, indem ich sage: „Ich möchte Lüsternheit in Träumen, zweiten Blicken, Ausagieren, Fantasien, nicht angemessenen Online-Inhalten, dem Beobachten anderer oder Selbstbefriedigung an meine Höhere Macht abgeben. Diese Formulierungen enthalten keine Einzelheiten und verwenden keine Begriffe, die typischerweise verwendet werden, während man in der Krankheit lebt. Mit diesen Wörtern ist keine Erinnerung verbunden und verringert so die Wahrscheinlichkeit Lüsternheit zu triggern. Dennoch gibt es einen allgemeinen Eindruck davon, wie sich die Lüsternheit gezeigt hat. Ich muss kapitulieren, Neue können sich identifizieren, und andere können sich gleichzeitig sicher fühlen und werden mit Würde behandelt. 

Mehrere langjährige Mitglieder äußerten die Ansicht, dass ich, wenn ich in Meetings explizit teile, die anderen Mitglieder missbrauche und sie als Geiseln nehme. Alle Teilnehmer des Meetings müssten mir die Erlaubnis erteilen, explizit zu teilen; andernfalls würde ich meine Integrität nicht wahren und möglicherweise „Lüsternheits Attacken“ auslösen oder selbst bekommen. Wenn ich die Lüsternheit genauer beschreiben muss, rufe ich meine Sponsorin oder Frauen in der Genesung an, die davon nicht getriggert werden. 

Wenn die Gruppe bewusst das Teilen expliziter Inhalte praktiziert, handelt es sich um eine Form des Missbrauchs – selbst wenn diese Gruppe diejenigen, die sich dadurch gestört fühlen, auffordert, die Gruppe zu verlassen und später wiederzukommen. Einmal musste ich ein Meeting so oft verlassen und wieder zurückkommen, dass ich das ganze Meeting verpasst habe. Das war nach 15 Jahren Trockenheit! Hinausgehen und wieder zurückkommen ist ein hervorragendes Mittel, wenn die Gruppe normalerweise nicht explizit teilt oder wenn das Problem nur in mir liegt. Sollte die Gruppe jedoch absichtlich und konsequent sehr detailliert über ihr Ausagieren sprechen, liegt es in meiner Verantwortung, die Gruppe zu verlassen und ein anderes Meeting zu suchen, in dem in einer nüchternen wertschätzenden Sprache geteilt wird.

Das Teilen in der Sprache der Genesung ist immer eine Form des zehnten Schritts. Ich beschreibe die Situation lange genug, um das Problem zu erkennen. Dann kann ich meine Machtlosigkeit abgeben und darauf vertrauen, dass Gott helfen wird. Ich entscheide mich dafür, Gottes Willen in dieser Situation zu tun. Ich teile über meinen Groll, meine Ängste oder das mir zugefügte Leid. Ich versuche zu erkennen, welche Ideale oder Rollen Gott in dieser Situation für mich vorgesehen hat, und erkenne an, wenn Wiedergutmachung notwendig ist. Ich kann fragen, ob sich jemand identifizieren kann, oder nach Erfahrung, Kraft und Hoffnung (EKH) zum Thema bitten. Das ist die Sprache der Genesung und gleichzeitig die Anwendung der 12 Schritte.

Nachdem sie sich mein Teilen angehört hat, zeigt die Person, dass sie sich damit identifizieren kann, indem sie von ihren eigenen Erfahrungen und Einsichten spricht, von den Schritten, die sie angewendet hat, von den Versprechen, die sich erfüllt haben und von den Lektionen, die sie gelernt hat. Deshalb verbinde ich mich durch Identifikation und die Schritte, wobei ich das Problem Gott zur Lösung übergebe.