كان أول شعور جيد يمكنني تذكره في الحياة عندما كنت في الخامسة من عمري وأعطاني والدي زجاجة من بيرة (رولينج روك). شعرت بتأثير الكحول وأنا جالس أشرب في زاوية. بالنظر عبر الغرفة إلى والدي، كنت ممتلئًا بالحب تجاهه. لقد كان شعورا رائعا.
إن الشهوة الجنسية مجرد وجه واحد للمكعب متعدد الأبعاد، الشهوة. وكلمة شهوة لا يمكن حصرها في المفهوم الجنسي، لأن الشهوة ليست سوى رغبة قوية تسيّر النزعات على هواها. لا أستطيع إنكار أن مفهوم الشهوة بحد ذاته مُعقَّد، ومُربِك، ومحيِّر. فكيف بإنسان محدود الإدراك مكانًا وزمانًا، أن يحيط بما يُعتبَر أكبر وأوسع. الإنسان كائن ثلاثي الأبعاد يعيش في عالم رباعي الأبعاد، بينما الشهوة، كائن "متعدد الأبعاد" ببساطة.
قبل ثلاث سنوات كنت أتألم. كان ألم عبودية الشهوة هو الذي يسبب لي مشاكل عميقة ويهدد بتدمير حياتي كلها. جلبني الألم إلى زمالة س.ج.م. بفضل زمالة س.ج.م ، وموجهي ومن خلال تطبيق برنامج س.ج.م. ، تحولت مشكلتي العميقة تدريجيا إلى نعمة - إلى حياة نظيفة ورصينة. عاد العقل ووجدت علاقة حقيقية مع الله. لا أعتقد أنني كنت سأسعى إلى الله بهذه الفاعلية لولا الألم والانكسار الذي سببته لي الشهوة. هذا أدهشني. ما بدا أسوأ مصيبة لي، تبين أنه أعظم نعمة لي. أليست هذه معجزة؟
بينما كنت أشارك في ورشة عمل الخطوات الاثنتي عشر في عطلة نهاية الأسبوع الماضي، أتيحت لي الفرصة لمشاركة تجربتي بقوة وأمل حول موضوع الغفران. طُلب مني بعد ورشة العمل، كتابة هذه التجربه لمجلة الزمالة، سوف اسرد في السطور القادمة تجربتي
يقول كتابنا الابيض، "لقد رأينا أن مشكلتنا كانت ذات ثلاثة جوانب :جسدية و عاطفية و روحية. الشفاء يجب أن يحدث في الثلاثة كلها". (SA 204).لقد وجدت أنه من المفيد التفكير في أربعة جوانب: جسدية، عقلية، عاطفية، و روحية.
قبل الانضمام إلى س.ج.م، حاولت كثيرا التوقف عن الانفلات ولكن لم ينجح أي شيء بالنسبة لي ، لذلك اعتدت أن أقول لنفسي أنه لم يكن هناك تعافي عندما سمعت قصصا عن أشخاص كانوا في مرحلة التعافي. ظننت بأنه لا شيء
أنا رصينة بتعريف الرصانة لزمالة س.ج.م لثماني سنوات الآن، بنعمة قوة عظمى. يعجبني الرقم ثمانية لأنه يذكرني بعلامة اللانهاية. وعلى الرغم من أنني ما زلت أتعلم العيش في حدود اليوم ، إلا أن البرنامج يقدم لي أملا لا نهاية له ، يوما بعد يوم
في المجر ، تأسست س.ج.م في سبتمبر 2019. لدينا حاليا ثلاثة اجتماعات أسبوعية ، اثنان عبر الإنترنت وواحد هجين ، ولكن هناك اهتمام حقيقي بالاجتماع الهجين يوم الاثنين في بودابست. يتغير نشاط المشاركة - يأتي الأعضاء ويذهبون - ولكن لدينا حوالي ستة إلى ثمانية أعضاء عائدين. تتنوع أنواع الاجتماعات وتشمل المشاركة المفتوحة وقراءة كتاب س.ج.م الأبيض وقراءة الكتاب الكبير ل ك.م واجتماعات المتحدثين. إنها خطوة مهمة إلى الأمام أن الترجمة الهنغارية لكتاب س.ج.م الأبيض قد اكتملت. إنه في انتظار طباعته. سيستغرق الأمر بعض الوقت حتى تصبح س.ج.م في بلد واحد صغير معروفة جنبا إلى جنب مع مجتمعات S الأخرى التي تعمل في البلاد منذ 30 عاما.س.ج.م المجرية هي عضو في المجموعة البينية للجنوب الشرقي (SEI). وينبغي تسليط الضوء على العلاقات الجيدة مع مجتمع س.ج.م السلوفاكي
إن مجموعتي الأساسية هي في سانت بطرسبرغ، روسيا، لكن قبل عام واحد انتقلت إلى هانوي، فيتنام، حيث يوجد عدد قليل من سكيري الجنس الآخرين المتعافين. بدأ تعافيَّ في اليوم الذي جئت فيه إلى اجتماع س.ج.م. منذ ذلك اليوم تغيرت حياتي كثيرا، وما زالت تتغير. أنا ممتنة لكل شيء، في الماضي والحاضر والمستقبل. حياتي تحدث تماما كما يريدها الله على قدر فهمي له، لذلك أقبل كل ما تجلبه لي الحياة. أريد أن أعيش هذه الحياة
لقد كنت سكيرة جنس طوال حياتي، وهذه أهم حقيقة في حياتي. لدي إدمان آخر وزمالات أخرى أيضا. السُكْر الجنسي ليس هو الذي سيقتلني بشكل أسرع، كما يقول المثل، لكنه التركيز الرئيسي لحياتي في التعافي، كونه الأكثر شمولا وانتشارا بينهم جميعًا
