Byłem katolikiem, potem protestantem… a także pastorem, misjonarzem… i seksoholikiem. To ja, w niezbyt wielkiej pigułce. Bóg zawsze był w moim życiu ważny. W pełni przejąłem pobożne praktyki religijne mojej matki i zaangażowałem się w Kościół. Uwielbiałem tę akceptację i podziw. Bycie „fajnym gościem” idealnie pasowało do mojej potrzeby uznania od innych. Im więcej dobrego zrobiłeś, tym więcej szacunku zyskałeś. Przyjąłem tę kulturę całym sercem.

„Postanowiliśmy powierzyć naszą wolę i nasze życie opiece Boga, jakkolwiek Go pojmujemy” (Krok Trzeci)

أنا رجل في الخمسين من عمري أعيش في بولندا، رصين منذ عام 2011. انضممت إلى الزمالة في عام 2007، وأول فترة رصانةٍ طويلة حققتها استمرت لمدة عامين ونصف، بدءًا من أبريل 2008. ثمّ انتهى بي الأمر في مستشفى للأمراض النفسية، حيث تم تشخيصي بالاكتئاب الحاد. فقدت رصانتي هناك، لكنني عدت مجدداً فورًا إلى الزمالة، ووجدت موجّهاً. بدأت تطبيق البرنامج كله من البداية. أنا رصين منذ ذلك الحين

اسمي آنا، وأعيش في المكسيك. أشكر الله على معجزة الإقلاع عن سلوكياتي الإدمانية، تلك الأنماط الشهوانية التي أبقتني مستعبدة لِسِت سنوات. شعرتُ أنّي أسيرة كليًا لمطالب الشهوة، غير قادرة على المقاومة حتى عندما أردت ذلك. ومع ذلك، في الأشهر الثلاثة الماضية، أدركت أن تعافيي يتجاوز مدى أبعد من مجرد الإقلاع. لقد منحني الله ضبط النفس، والسلام، والاعتدال، والانضباط، والأمل للمستقبل. هو لم يحرمني أبدًا من أي من تلك الهدايا متى طلبتها بصدق. لقد أعطاني الله إياها بسخاء وبدون تأنيب.

تمت جدولة نشر هذه التجربة الشخصية في مؤتمر إقليم أوروبا والشرق الأوسط في عدد ديسمبر 2024 من المقالة، ولكن تم حفظها لهذا العدد. تأكد من الاستماع إلى مقابلة المؤلف في حلقة ديسمبر 2024 من “محادثات المقالة – ما وراء الصفحة” على
essay.sa.org/get-involved/essay-podcast

نشئت في بيتٍ متدين. أبي كان قِساً مُرَسّماً، وعائلتنا شَهِدت العديد من الممارسات الدينية. على القدر الذي وعظ فيه أبي عن العقيدة، لم يعش مبادئ الكنيسة في البيت، على أقل تقدير، هذا كان اختباري له. انفلاتي الجنسي بدأ في عمرٍ مبكرٍ جداً وتضمن العزلة، والخيال، والأسرار الاختباء — حياةٌ مزدوجة حقيقية

لقد كنتُ كاثوليكيًا، ثم بروتستانتيًا… كما كنتُ قسًّا، ومبشّرًا… وكنت ايضا سكير جنس. هذا كان انا باختصار. كان الرب دوما جزءًا مهمًا من حياتي. تبنّيتُ بالكامل الممارسات الدينية الورعة لوالدتي، وانخرطتُ بعمق في الكنيسة. أحببت حقيقة أن الناس كانوا يقبلونني ويُعجبون بي. أن أكون “رجلًا صالحًا” كان يسدد حاجتي بشكل تام في أن يتم الاعتراف بي. فبقدر عملك الصالح، تجني الاحترام. ولقد احتضنتُ هذه الثقافة بكل جوارحي.

عائلتي الأصل كانت ذات روحانية وإيمان راسخ بالله. تعلمت الصواب من الخطأ ولكن آمنت أن ذلك كان يعني أن الله يحبني فقط عندما أفعل الصواب. مع تقدمي في العمر أصبحت محصوراً أكثر في إدماني، بدأت أعيش حياة ذات وجهين-حياة ذات مرح من الخارج ولكن مع سر مظلم من الشهوة المليئة بالخزي الحبيسة داخلي

I’m Gene T., and I am humbled and very grateful to be sober in SA since December 30, 2008. And by God’s grace, I’m the committee chair for our International Convention in Dallas this summer (July 2025).

When I first came into the Program, I had a problem with the italicized qualifier on God, “as we understood Him” (SA, 208). Now I see it as the best idea of the Twelve Steps.

I really never considered the spiritual side of life until I was 22 years old. I was meeting consistently with a counselor who started to convince me slowly over many months that there is more to life than just logic, reasoning, science, and intellect. I started to agree that intuition and self-reflection could have value, too. I read books on spirituality and became interested in mystical matters. I found it very exciting, but unfortunately I was not sober. My obsession with lust was actually getting worse, and my dabbling in spiritual things was not helping things.

I have always been, like every other creature with a heartbeat, in need of love. I needed attention from others, connection with others, and the knowledge that I was accepted for who I was. I was often overly sweet to my mom as a little girl and then as a teenager in hopes of receiving her love. However, no matter how much my mom loved me and how hard she tried to give us everything, I didn’t feel the love I so longed for.

These are my experiences as a woman of lusting and interacting with male fellows in SA, both in person and virtually. I’ve been in SA for four years and am two years sober as of this writing. I’m a single widow in my 50s.

I’ve had several conversations over the last 24 hours about Step One. It seems that everything right down to the core of my being resisted admitting my powerlessness. This has been, quite possibly, the biggest hurdle in my recovery journey. Admitting complete defeat felt like dying, it felt like I’d be giving up, it felt like the end. And it was the end—the end of my old life and the only passageway through which I could be born into the new life. Freedom from the bondage of self is a free gift that can only be accessed by the grace of God.

My name is Ana, and I live in Mexico. I thank God for the miracle of quitting my addictive behaviors, those patterns of lust that kept me enslaved for six years. I felt completely captive to the demands of lust, unable to resist even when I wanted to. In the last three months, however, I’ve realized that my recovery goes far beyond just quitting. God has granted me self-control, peace, temperance, discipline, and hope for the future. He has never denied me any of these gifts whenever I sincerely asked. God has given them to me generously and without reproach.

I am a 50-year-old man in Poland, sober since 2011. I came to the Fellowship in 2007. My first significant stretch of sobriety was for 2.5 years starting in April 2008. Then I ended up in a psychiatric hospital diagnosed with severe depression. I lost my sobriety there, but I immediately reached out to the Fellowship again and found a sponsor. I started the Program all over again. I have been sober ever since.

This personal experience at the EMER Convention was scheduled for publication in the December 2024 issue of the ESSAY but had to be saved for this issue. Be sure to listen to the author’s interview on the December 2024 episode of, “ESSAY Conversations – Beyond the Page” at essay.sa.org/get-involved/essay-podcast.

I grew up in a religious home. My father was an ordained minister, and our family observed many religious practices. As much as my father preached the doctrine, he did not live the church principles at home, (at least, that’s how I experienced it). My sexual acting out started at a very young age and included isolation, fantasy, secrets, hiding—a real double life.

I was a Catholic, then a Protestant … also a pastor, a missionary … and a sexaholic. That was me in a not-so-neat nutshell. God was always a significant part of my life. I fully embraced my mother’s devout religious practice and fully engaged in the church. I loved the fact that people accepted and admired me. Being “a good guy” fit my need for recognition perfectly. The more good you did, the more respect you earned. I embraced that culture wholeheartedly.

“Made a decision to turn our will and our lives over to the care of God as we understood Him.” (Step Three)